第863章 看似不公，实则大公
时间一晃，转眼已是五年过去，就好像按下了快进键一般。
自离开无忧谷后，这些年江微尘先是北上金国，再次搜集到四种灵药，其后一路西行，经西域、过中亚、抵欧洲，如今南下非洲，来到了非洲大草原。
一路游歷，各地风光先不谈，江微尘最有感触的是天地灵气的变化。
明明山川大地依旧，地脉风水等亦未遭严重破坏，可地脉生发的灵气却不如大宋所在的东亚地区。
中亚及欧洲等地还好一些，但来到非洲之后，灵气再度下降。
江微尘感受著空气中蕴含的灵气粒子，若说中原之地一方空间內含百粒灵气粒子，那此地则是百不存一。
百倍的差异，江微尘觉得若中原之地灵气稀薄至如此程度，那可能距离宗师不存的时代也不远了。
且灵气稀薄百倍，后天武者想要感应灵气並吸收突破的难度上升了何止百倍。
突破先天的难度上升数百倍，这非洲相比中原，也太不適合修炼了。
江微尘微微感应，竟发现体內功力隱隱有些许外散。
自他心境於梦界达到混元息状態后，醒来后，即便他的功力远超天地上限，但体內功力已无丝毫外散，可如今竟然外散了。
虽然外散的能量不及他吸收的十之一二，但確实在外散无疑。
江微尘感应著天地之间的灵气状態，结合自己的修炼歷程，他发现在这非洲，修炼的境界上限竟是宗师中期？
简而言之，只有宗师中期及以下之人在此地才不会功力外散、境界跌落。
至於后天武者，修炼的是肉身之精化生而来的內力，並不是炼化灵气而来，並无功力外散之危。
但若是宗师后期及以上境界的人来了此地，体內功力就会外散。
出发前，大宋的灵气环境已经使境界上限来到了天人初期，相比之前，已然提升了一个大境界，三个小境界了。
可如今五年过去了，天地进一步復甦，但在这非洲，境界上限竟只是宗师中期。
若以中原而论，天地未復甦之前，此地的上限可能就先天中期或后期的样子。
“难道当初他建议慕容龙城去中原之外建国时其想都不想直接拒绝了，而是坚定的要顛覆大宋，取大宋而代之。”
这换成他自己，若是有那野心，又作为武道强者，他也不干啊。
当时慕容龙城的境界本来就跌落过，若再离开灵气浓郁的中原，恐怕要不了多久就会再次跌落。
这样的结果试问身为一个武道强者怎么能忍受？
当时江微尘没那么深的感触，但此时却感触颇深，理解了慕容家明知在中原復不了国却又不离开的另一个原因。
这不仅是故土难离，更多是以武传家，要想成为强者，必须占据灵气浓郁的宝地。
江微尘感受著体內功力的外散，嘆道：“原本以为心境进入混元息之境、心界完善后自己已是无漏之躯，再无能量外散之危，但如今看来自己只是心无漏，身仍未成无漏之体。”
江微尘不禁思索要如何才能达到己身无漏的状態，金丹境可称无漏真人但又能真的无漏吗？
江微尘摇头，金丹境只是將功力固化成丹，或许能很大程度防止功力外散，但绝不是真正的无漏。
功力固化只是减少泄露，想要真正的无漏，只有心无漏加身无漏方可。
江微尘已然做到心无漏，自成天地，可如何做到身无漏却没有头绪。
思索无果，那就暂时不想，江微尘收回思绪，回到当下。
神识扫视向不远处以树叶遮羞的野人部落，江微尘微微摇头嘆道：“山是好山，水是好水，地亦是好地，只可惜文明落后。”
江微尘结合一路见闻，已是明白了致使此地灵气稀薄的原因所在。
灵气由地脉化生，可此地地脉未受损，风水更未曾被破坏，导致灵气差异的不是地脉，而是人，是文明。
天、地、人三才之道，天有天运、地有地运，人亦有人运。
不管欧洲还是非洲，和大宋所在的东亚皆同处一方天地。
同处一方天地且天地至公，天运无差別、地运因山川地脉不同而有略微差异。
但地运的略微差异並不是不公，其只是造就了不同的风光，供养了不同的特產而已。
这略微的差异若缩小到某一个小城可能导致灵气浓度不同，但若放大到一方大陆，灵气整体上不该存在差异。
天运、地运皆不可能导致灵气差异，那导致灵气差异的原因就只有一个，人运！是人运的多寡决定了灵气的浓度。
而又是什么决定了人运的多寡呢？江微尘回想一路走来的所见所闻，已然有了答案。
决定人运多寡的是文明，如今中原大宋所在就是当下文明最鼎盛的。
灵气关乎修炼，而如今东亚所在武道昌盛，魔道崛起，修炼文明强盛，致使灵气匯聚。
江微尘以前觉得中原所在之所以灵气浓郁，之所以更加適合修炼是天地气运所钟，但现在却发现自己错了，完全顛倒了因果。
可能初始时世界各地的灵气一般无二，浓度相同，没有差异。
而中原武道修炼文明崛起，人运昌隆，继而致使灵气匯聚，致使灵气相比其它地方更浓郁。
天、地、人三才之道，天地至公，但人道却可打破这种至公，促使灵气重新分配，促使了中原灵气浓郁的结局。
但灵气重新分配且分配不均，这不是不公，相反这也是一种至公。
你落后，你连修炼都不会，你对天地亦无贡献，那给你分配灵气又有何用呢？
而他人不断探索，不断开创出武道的一个个境界，发展出了武道文明，增强了世界底蕴，天地又岂能不给回馈？
灵气重新分配，表面看似不公，其实是大公。
同时给有需要的地方分配更多的灵气，如此才能培养出更多的强者。
而强者亦是一个世界的底蕴之一，只有天、地、人共同成长，世界方能更加强大。
这一路见闻让江微尘对天地人三才之道的理解更加的透彻了。
而收穫也是喜人的，心境达到混元息，离开梦界之时，江微尘还只能以心力衍化杏花村，但如今心界已然来到百公里范围之广。
而心界中央，心源诞生心力的速度亦提升不少，这些年，他未有耗费心力之事困扰，亦无生死大战，心灵之力未被消耗，已然匯聚成一个巨大的湖泊了。
心界之內，心想事成，可隨心意衍化星空，可衍化山川大地。
但这心想事成却有制约，这衍化需要心灵之力支撑方可如扶摇子所创梦界那般真实。
说白了，在他心界之內，心力是化生万物的基础能量。
如今百公里范围之广的心界再加上这巨大的心灵之湖支撑，他已然能在心界用心灵之力衍生出一个小型的国家了。
甚至按照心源诞生心力的速度，还可支撑其內之人吸收他的心力踏上修炼之路。
只是其內修炼之人的境界必然受到心力制约，且境界上限必然是远低於江微尘这个创世主的。
这就很没意思了，这样的衍化有必要吗？江微尘摇头，完全没必要啊。
於心界之內，他心想事成，他全知全能，於心界之內，他就是创世主。
未知方能激发探索欲，而探索未知方能进步，可若是全知，还谈何进步？
江微尘突然感觉这心界很鸡肋，除了能衍化特定的世界、特定的场景，再屏蔽记忆以感悟別样的人生外，於他而言別无用处了。
可感悟人生他又何须心界？扶摇子赠送的梦界比他如今的心界强了不知多少倍。
於梦界不仅能感悟別样人生，还能悟道修行，梦界的修行上限亦比如今的心界高。
这心界对自己无用，对他人倒是很有用，心界之內，心想事成，江微尘能让他所悟之道更加透彻的於心界之內展示出来。
这比感悟外界天地自行悟道更加的直观，容易。
若引他人心神入心界，那必然能助他人感悟江微尘的道，適合培养追隨者。
可江微尘修炼更多的是为自己，而不是为了传道他人。
心界如今於自己无用，可其未来的成长方向又在何方？未来是否於自己有用？
江微尘心神注视著这百公里方圆的天地，看著心力匯聚的心湖，內心有些茫然。
可这时，一个名字突然浮现心头，明明心中未起思念，可其却突然闯入。
“江玉燕……我们之间除了亲戚关係外难道还有其它因果吗？为什么我於茫然之际你的名字会突然闯入？”
自离开无忧谷后，这些年江微尘先是北上金国，再次搜集到四种灵药，其后一路西行，经西域、过中亚、抵欧洲，如今南下非洲，来到了非洲大草原。
一路游歷，各地风光先不谈，江微尘最有感触的是天地灵气的变化。
明明山川大地依旧，地脉风水等亦未遭严重破坏，可地脉生发的灵气却不如大宋所在的东亚地区。
中亚及欧洲等地还好一些，但来到非洲之后，灵气再度下降。
江微尘感受著空气中蕴含的灵气粒子，若说中原之地一方空间內含百粒灵气粒子，那此地则是百不存一。
百倍的差异，江微尘觉得若中原之地灵气稀薄至如此程度，那可能距离宗师不存的时代也不远了。
且灵气稀薄百倍，后天武者想要感应灵气並吸收突破的难度上升了何止百倍。
突破先天的难度上升数百倍，这非洲相比中原，也太不適合修炼了。
江微尘微微感应，竟发现体內功力隱隱有些许外散。
自他心境於梦界达到混元息状態后，醒来后，即便他的功力远超天地上限，但体內功力已无丝毫外散，可如今竟然外散了。
虽然外散的能量不及他吸收的十之一二，但確实在外散无疑。
江微尘感应著天地之间的灵气状態，结合自己的修炼歷程，他发现在这非洲，修炼的境界上限竟是宗师中期？
简而言之，只有宗师中期及以下之人在此地才不会功力外散、境界跌落。
至於后天武者，修炼的是肉身之精化生而来的內力，並不是炼化灵气而来，並无功力外散之危。
但若是宗师后期及以上境界的人来了此地，体內功力就会外散。
出发前，大宋的灵气环境已经使境界上限来到了天人初期，相比之前，已然提升了一个大境界，三个小境界了。
可如今五年过去了，天地进一步復甦，但在这非洲，境界上限竟只是宗师中期。
若以中原而论，天地未復甦之前，此地的上限可能就先天中期或后期的样子。
“难道当初他建议慕容龙城去中原之外建国时其想都不想直接拒绝了，而是坚定的要顛覆大宋，取大宋而代之。”
这换成他自己，若是有那野心，又作为武道强者，他也不干啊。
当时慕容龙城的境界本来就跌落过，若再离开灵气浓郁的中原，恐怕要不了多久就会再次跌落。
这样的结果试问身为一个武道强者怎么能忍受？
当时江微尘没那么深的感触，但此时却感触颇深，理解了慕容家明知在中原復不了国却又不离开的另一个原因。
这不仅是故土难离，更多是以武传家，要想成为强者，必须占据灵气浓郁的宝地。
江微尘感受著体內功力的外散，嘆道：“原本以为心境进入混元息之境、心界完善后自己已是无漏之躯，再无能量外散之危，但如今看来自己只是心无漏，身仍未成无漏之体。”
江微尘不禁思索要如何才能达到己身无漏的状態，金丹境可称无漏真人但又能真的无漏吗？
江微尘摇头，金丹境只是將功力固化成丹，或许能很大程度防止功力外散，但绝不是真正的无漏。
功力固化只是减少泄露，想要真正的无漏，只有心无漏加身无漏方可。
江微尘已然做到心无漏，自成天地，可如何做到身无漏却没有头绪。
思索无果，那就暂时不想，江微尘收回思绪，回到当下。
神识扫视向不远处以树叶遮羞的野人部落，江微尘微微摇头嘆道：“山是好山，水是好水，地亦是好地，只可惜文明落后。”
江微尘结合一路见闻，已是明白了致使此地灵气稀薄的原因所在。
灵气由地脉化生，可此地地脉未受损，风水更未曾被破坏，导致灵气差异的不是地脉，而是人，是文明。
天、地、人三才之道，天有天运、地有地运，人亦有人运。
不管欧洲还是非洲，和大宋所在的东亚皆同处一方天地。
同处一方天地且天地至公，天运无差別、地运因山川地脉不同而有略微差异。
但地运的略微差异並不是不公，其只是造就了不同的风光，供养了不同的特產而已。
这略微的差异若缩小到某一个小城可能导致灵气浓度不同，但若放大到一方大陆，灵气整体上不该存在差异。
天运、地运皆不可能导致灵气差异，那导致灵气差异的原因就只有一个，人运！是人运的多寡决定了灵气的浓度。
而又是什么决定了人运的多寡呢？江微尘回想一路走来的所见所闻，已然有了答案。
决定人运多寡的是文明，如今中原大宋所在就是当下文明最鼎盛的。
灵气关乎修炼，而如今东亚所在武道昌盛，魔道崛起，修炼文明强盛，致使灵气匯聚。
江微尘以前觉得中原所在之所以灵气浓郁，之所以更加適合修炼是天地气运所钟，但现在却发现自己错了，完全顛倒了因果。
可能初始时世界各地的灵气一般无二，浓度相同，没有差异。
而中原武道修炼文明崛起，人运昌隆，继而致使灵气匯聚，致使灵气相比其它地方更浓郁。
天、地、人三才之道，天地至公，但人道却可打破这种至公，促使灵气重新分配，促使了中原灵气浓郁的结局。
但灵气重新分配且分配不均，这不是不公，相反这也是一种至公。
你落后，你连修炼都不会，你对天地亦无贡献，那给你分配灵气又有何用呢？
而他人不断探索，不断开创出武道的一个个境界，发展出了武道文明，增强了世界底蕴，天地又岂能不给回馈？
灵气重新分配，表面看似不公，其实是大公。
同时给有需要的地方分配更多的灵气，如此才能培养出更多的强者。
而强者亦是一个世界的底蕴之一，只有天、地、人共同成长，世界方能更加强大。
这一路见闻让江微尘对天地人三才之道的理解更加的透彻了。
而收穫也是喜人的，心境达到混元息，离开梦界之时，江微尘还只能以心力衍化杏花村，但如今心界已然来到百公里范围之广。
而心界中央，心源诞生心力的速度亦提升不少，这些年，他未有耗费心力之事困扰，亦无生死大战，心灵之力未被消耗，已然匯聚成一个巨大的湖泊了。
心界之內，心想事成，可隨心意衍化星空，可衍化山川大地。
但这心想事成却有制约，这衍化需要心灵之力支撑方可如扶摇子所创梦界那般真实。
说白了，在他心界之內，心力是化生万物的基础能量。
如今百公里范围之广的心界再加上这巨大的心灵之湖支撑，他已然能在心界用心灵之力衍生出一个小型的国家了。
甚至按照心源诞生心力的速度，还可支撑其內之人吸收他的心力踏上修炼之路。
只是其內修炼之人的境界必然受到心力制约，且境界上限必然是远低於江微尘这个创世主的。
这就很没意思了，这样的衍化有必要吗？江微尘摇头，完全没必要啊。
於心界之內，他心想事成，他全知全能，於心界之內，他就是创世主。
未知方能激发探索欲，而探索未知方能进步，可若是全知，还谈何进步？
江微尘突然感觉这心界很鸡肋，除了能衍化特定的世界、特定的场景，再屏蔽记忆以感悟別样的人生外，於他而言別无用处了。
可感悟人生他又何须心界？扶摇子赠送的梦界比他如今的心界强了不知多少倍。
於梦界不仅能感悟別样人生，还能悟道修行，梦界的修行上限亦比如今的心界高。
这心界对自己无用，对他人倒是很有用，心界之內，心想事成，江微尘能让他所悟之道更加透彻的於心界之內展示出来。
这比感悟外界天地自行悟道更加的直观，容易。
若引他人心神入心界，那必然能助他人感悟江微尘的道，適合培养追隨者。
可江微尘修炼更多的是为自己，而不是为了传道他人。
心界如今於自己无用，可其未来的成长方向又在何方？未来是否於自己有用？
江微尘心神注视著这百公里方圆的天地，看著心力匯聚的心湖，內心有些茫然。
可这时，一个名字突然浮现心头，明明心中未起思念，可其却突然闯入。
“江玉燕……我们之间除了亲戚关係外难道还有其它因果吗？为什么我於茫然之际你的名字会突然闯入？”