第488章 文斗（终）
片刻后，灵云嘆了口气，率先回神，说道：“林施主，时间有限，请提问吧。”
佛门先行一问已然败了，若在耽搁下去，这第二论题佛门就败了。
三个论题败了两个，那这场文斗佛门就输了，没了继续下去的必要。
林灵素倒也没有故意耽搁时间，他自信自己会一直贏下去，直接朗声道：“我曾阅览《金刚般若波罗蜜经》，其讲述了佛祖和弟子须菩提的对话。
其想要表达的核心思想无非两个，一为无相与空性，二为般若智慧。今天我们不谈般若智慧，只谈无相和空性。”
“其內多次提到“凡所有相，皆是虚妄”，事物的本质是空，教导人们破我相、人相、眾生相、寿者相。
佛门之人学习《金刚经》总结出八个字：眾生平等，无有分別。”
林灵素说完经文释义，问道：“我想请问佛门诸位，佛祖既然宣扬眾生平等，那他自己为何高人一等？”
玄渡反驳：“我佛何曾自认高人一等？你说话要讲究证据。”
“哈哈，好。”林灵素笑道：“佛祖不认为自己高人一等，那佛门供奉的佛陀为何有主次之別？
既然眾生平等，那为何眾生见了佛祖要下跪？为何佛门还有金刚、罗汉、菩萨、佛祖的称呼？
这虽是称呼，但同时也代表了地位，唯有佛祖高高在上，也唯有他金光闪闪，这是何道理？
莫非是诸位领悟错了佛祖的意思，其实他要表达的意思是：这世间唯有我一人能高高在上，其他人在我眼中一律平等？”
玄渡和枯荣一时无言，林灵素此问太过刁钻，他们肯定不能认同只有佛祖能高高在上的说法。
本书首发 101 看书网藏书广，101??????.??????超实用 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验
可是不认同，他们又驳斥不了前面的言论，可谓无解。
两人心有戚戚然，佛门败了，场外眾多佛门僧侣一时如丧考妣，难以接受他们要输了。
就在这时，灵云禪师上前两步，直面林灵素，回道：“施主，眾生平等自然也包括了佛祖，不然何有佛祖割肉餵鹰之说？
可见佛祖所言的眾生平等包括一切眾生，佛祖心里是这样认为的，实际上也是这样做的。”
不等林灵素髮问，灵云接著道：“至於眾生见了佛祖为何自行下跪，一来佛祖没有要求他们跪，二来，我们也没有要求他们必须跪，只是眾生习惯了见佛祖而下跪。
眾生为何习惯见佛祖而下跪？是因为佛祖的慈悲得到了眾生的认可，眾生感念佛祖的无私，以下跪来彰显內心的敬意。”
“佛法的本质是赋予人般若智慧的同时导人向善，最终达到如同佛祖一般的慈悲之境。
只是佛祖那般的境界太高深，世人难以达到，因此其下有了菩萨、罗汉、金刚等划分。
其本意是为了引导世人不断向著佛祖靠近，而不是为了凸显佛祖的高高在上。
至於佛祖渡金身、罗汉铸铜像，此亦不是佛祖的要求，只是佛门弟子由心而发，同样彰显的是对佛祖的敬意。
若菩萨罗汉甚至是一乞儿修到了佛祖的境界，信徒依然会自发为其塑金身，无有区別。
施主你不懂，老僧不怪你，毕竟你不是我佛门之人，不懂我佛的智慧。”
灵云话毕，佛门眾人短暂沉寂后，纷纷高呼：
“好，灵云禪师厉害。”
“灵云大师不愧得道高僧，三言两语反败为胜不说，还无形之中使得佛祖的形象更加高大。”
“灵云大师扭转战局，將必败之局拉回平局，香未燃尽，轮到我佛门提问了，我佛门还有贏的希望。”
“……”
场上，林灵素看著灵云，暗道：“好个灵云，以前默默无名，没想到这么难缠。”
林灵素呵呵笑道：“原来佛门只有默默无名文僧才能静心参悟佛法，而大名鼎鼎的武僧…嘖嘖……徒有虚名啊！”
玄渡和枯荣有些汗顏，灵云却道：“世间多纷扰，佛有慈悲，亦有怒目，有了武僧的武力保障，文僧才能静心参悟佛法。
施主，时间未到，下面到我佛门提……”
“且慢！”林灵素打断道。
玄渡喝道：“林施主，你想拖延时间？”
此论题若是被拖成平局，那第三个论题：门徒弟子的实际作为，此论题对佛门大为不利。
佛门人数眾多，良莠不齐，犯戒者甚多，如刚刚场上言有儿子之人亦不是个例。
这还只是佛门正式弟子，还有俗家弟子，这些也算入其內的。
这些俗家弟子学了武功，下山后仗著武艺为善者有之，但为恶者亦是不少。
他们是佛门的耳目，同时他们也会不时孝敬，是佛门的收入来源之一，佛门一般不管。
但此时，林灵素若是將他们的恶行一一例举，那第三个论题佛门必败。
所以玄渡才斥责林灵素拖延时间。
林灵素冷笑道：“拖延时间，没有必要，因为我不允许自己和佛门打平，我要碾压你们。”
“灵云大师既然以后人自发的行为来驳斥我，认为佛祖不是高高在上。
既然如此，那我也以佛门之行为来反驳吧。”
林灵素说完，高声道：“佛门有一句大家耳熟能详的话语：放下屠刀，立地成佛。这是他们除魔的口號。
我想请问灵云大师，既然眾生平等，那杀人者为何不偿命？犯罪者为何不伏法？
佛门一句：放下屠刀，立地成佛，就將他们过往一切罪孽消除，甚至无视律法將他们收入佛门。
这对那些被杀者，是何等的不公，难道他们就该死吗？
大师刚刚所言佛法是导人向善，可为恶者放下屠刀，就心安理得地修佛去了。而为善者却不得善终，这就是眾生平等，这就是佛法的导人向善？”
灵云闻言正欲回答，林灵素打断道：“大师千万別说为恶者虽身没受罪，但心受折磨；別说他们修佛是日日为手下冤魂祈福，別说身死之人来世必有善果，別说……”
“千万別说这些，我只知今生，不知来世。若大师想以来世反驳我，那就先证明来世真的存在。”
林灵素话毕，赵匡胤看了看江微尘，江微尘感受到了赵匡胤心境的波动，偏头看去，可赵匡胤已然收回目光。
江微尘纳闷，林灵素说今生来世，赵匡胤看我作甚？
打死他也想不到赵匡胤已然知道了他是界外之人转世而来。
场上三人无言，场外眾僧侣无言，片刻后，林灵素道：“大师无言以对了？大师言《金刚经》中佛祖之意是无相，是眾生平等。
但眾生平等却只停留在嘴上，佛门的所作所为却与其相背，可见佛门之人內心並不认同《金刚经》所言，內心都不认同，何以谈理解了经文之意？”
三人无言，灵云嘆了口气，道：“阿弥陀佛，正因为没有达到佛祖所言的境界，所以才要修行。”
林灵素反问：“修行是为了靠近，而不是远离。出家前不会喊著“放下屠刀，立地成佛”，出家修行后却喊著这口號，行著这等不平之事，越修越远，这就是理解不到位。”
灵云无言，林灵素看了香一眼，笑道：“时间刚刚好，三位，此次文斗佛门败了。”
佛门先行一问已然败了，若在耽搁下去，这第二论题佛门就败了。
三个论题败了两个，那这场文斗佛门就输了，没了继续下去的必要。
林灵素倒也没有故意耽搁时间，他自信自己会一直贏下去，直接朗声道：“我曾阅览《金刚般若波罗蜜经》，其讲述了佛祖和弟子须菩提的对话。
其想要表达的核心思想无非两个，一为无相与空性，二为般若智慧。今天我们不谈般若智慧，只谈无相和空性。”
“其內多次提到“凡所有相，皆是虚妄”，事物的本质是空，教导人们破我相、人相、眾生相、寿者相。
佛门之人学习《金刚经》总结出八个字：眾生平等，无有分別。”
林灵素说完经文释义，问道：“我想请问佛门诸位，佛祖既然宣扬眾生平等，那他自己为何高人一等？”
玄渡反驳：“我佛何曾自认高人一等？你说话要讲究证据。”
“哈哈，好。”林灵素笑道：“佛祖不认为自己高人一等，那佛门供奉的佛陀为何有主次之別？
既然眾生平等，那为何眾生见了佛祖要下跪？为何佛门还有金刚、罗汉、菩萨、佛祖的称呼？
这虽是称呼，但同时也代表了地位，唯有佛祖高高在上，也唯有他金光闪闪，这是何道理？
莫非是诸位领悟错了佛祖的意思，其实他要表达的意思是：这世间唯有我一人能高高在上，其他人在我眼中一律平等？”
玄渡和枯荣一时无言，林灵素此问太过刁钻，他们肯定不能认同只有佛祖能高高在上的说法。
本书首发 101 看书网藏书广，101??????.??????超实用 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验
可是不认同，他们又驳斥不了前面的言论，可谓无解。
两人心有戚戚然，佛门败了，场外眾多佛门僧侣一时如丧考妣，难以接受他们要输了。
就在这时，灵云禪师上前两步，直面林灵素，回道：“施主，眾生平等自然也包括了佛祖，不然何有佛祖割肉餵鹰之说？
可见佛祖所言的眾生平等包括一切眾生，佛祖心里是这样认为的，实际上也是这样做的。”
不等林灵素髮问，灵云接著道：“至於眾生见了佛祖为何自行下跪，一来佛祖没有要求他们跪，二来，我们也没有要求他们必须跪，只是眾生习惯了见佛祖而下跪。
眾生为何习惯见佛祖而下跪？是因为佛祖的慈悲得到了眾生的认可，眾生感念佛祖的无私，以下跪来彰显內心的敬意。”
“佛法的本质是赋予人般若智慧的同时导人向善，最终达到如同佛祖一般的慈悲之境。
只是佛祖那般的境界太高深，世人难以达到，因此其下有了菩萨、罗汉、金刚等划分。
其本意是为了引导世人不断向著佛祖靠近，而不是为了凸显佛祖的高高在上。
至於佛祖渡金身、罗汉铸铜像，此亦不是佛祖的要求，只是佛门弟子由心而发，同样彰显的是对佛祖的敬意。
若菩萨罗汉甚至是一乞儿修到了佛祖的境界，信徒依然会自发为其塑金身，无有区別。
施主你不懂，老僧不怪你，毕竟你不是我佛门之人，不懂我佛的智慧。”
灵云话毕，佛门眾人短暂沉寂后，纷纷高呼：
“好，灵云禪师厉害。”
“灵云大师不愧得道高僧，三言两语反败为胜不说，还无形之中使得佛祖的形象更加高大。”
“灵云大师扭转战局，將必败之局拉回平局，香未燃尽，轮到我佛门提问了，我佛门还有贏的希望。”
“……”
场上，林灵素看著灵云，暗道：“好个灵云，以前默默无名，没想到这么难缠。”
林灵素呵呵笑道：“原来佛门只有默默无名文僧才能静心参悟佛法，而大名鼎鼎的武僧…嘖嘖……徒有虚名啊！”
玄渡和枯荣有些汗顏，灵云却道：“世间多纷扰，佛有慈悲，亦有怒目，有了武僧的武力保障，文僧才能静心参悟佛法。
施主，时间未到，下面到我佛门提……”
“且慢！”林灵素打断道。
玄渡喝道：“林施主，你想拖延时间？”
此论题若是被拖成平局，那第三个论题：门徒弟子的实际作为，此论题对佛门大为不利。
佛门人数眾多，良莠不齐，犯戒者甚多，如刚刚场上言有儿子之人亦不是个例。
这还只是佛门正式弟子，还有俗家弟子，这些也算入其內的。
这些俗家弟子学了武功，下山后仗著武艺为善者有之，但为恶者亦是不少。
他们是佛门的耳目，同时他们也会不时孝敬，是佛门的收入来源之一，佛门一般不管。
但此时，林灵素若是將他们的恶行一一例举，那第三个论题佛门必败。
所以玄渡才斥责林灵素拖延时间。
林灵素冷笑道：“拖延时间，没有必要，因为我不允许自己和佛门打平，我要碾压你们。”
“灵云大师既然以后人自发的行为来驳斥我，认为佛祖不是高高在上。
既然如此，那我也以佛门之行为来反驳吧。”
林灵素说完，高声道：“佛门有一句大家耳熟能详的话语：放下屠刀，立地成佛。这是他们除魔的口號。
我想请问灵云大师，既然眾生平等，那杀人者为何不偿命？犯罪者为何不伏法？
佛门一句：放下屠刀，立地成佛，就將他们过往一切罪孽消除，甚至无视律法將他们收入佛门。
这对那些被杀者，是何等的不公，难道他们就该死吗？
大师刚刚所言佛法是导人向善，可为恶者放下屠刀，就心安理得地修佛去了。而为善者却不得善终，这就是眾生平等，这就是佛法的导人向善？”
灵云闻言正欲回答，林灵素打断道：“大师千万別说为恶者虽身没受罪，但心受折磨；別说他们修佛是日日为手下冤魂祈福，別说身死之人来世必有善果，別说……”
“千万別说这些，我只知今生，不知来世。若大师想以来世反驳我，那就先证明来世真的存在。”
林灵素话毕，赵匡胤看了看江微尘，江微尘感受到了赵匡胤心境的波动，偏头看去，可赵匡胤已然收回目光。
江微尘纳闷，林灵素说今生来世，赵匡胤看我作甚？
打死他也想不到赵匡胤已然知道了他是界外之人转世而来。
场上三人无言，场外眾僧侣无言，片刻后，林灵素道：“大师无言以对了？大师言《金刚经》中佛祖之意是无相，是眾生平等。
但眾生平等却只停留在嘴上，佛门的所作所为却与其相背，可见佛门之人內心並不认同《金刚经》所言，內心都不认同，何以谈理解了经文之意？”
三人无言，灵云嘆了口气，道：“阿弥陀佛，正因为没有达到佛祖所言的境界，所以才要修行。”
林灵素反问：“修行是为了靠近，而不是远离。出家前不会喊著“放下屠刀，立地成佛”，出家修行后却喊著这口號，行著这等不平之事，越修越远，这就是理解不到位。”
灵云无言，林灵素看了香一眼，笑道：“时间刚刚好，三位，此次文斗佛门败了。”