第十一章 传道

    三星洞內传心经,
    方寸山中证道果。
    道音入耳如梦醒,
    今日方知我是我。
    “世卿,你既入太平道,需得知道本门道理,我这就代轩辕和老君,將本门的太平经传授於你。”
    权世卿正襟危坐静等开课,刘常德从抽屉里將手写版太平经拿了两本出来,递给权世卿一本,自己留了一本。
    给人上课就得一人一本书啊。不然的话,现场又没有黑板和粉笔,光凭嘴说,教学效果太差。
    就是有黑板,刘常德也不爱用,板书写著太慢太累。
    “將太平经打到第一页目录。”
    “是,先生。”
    “太平经共五章:第一章,总纲;第二章,天地自然;第三章,自然之理;第四章,轩辕治世;第五章,太平道戒律。”
    “是的,先生。”
    “咱们先看总纲:”
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡。顺之则昌,逆之则亡。”
    “说的是,混沌初开,宇宙星辰,天地自然,阴阳交匯,孕生万物,滋养生人。”
    “天地自然之理,是为道。”
    “人生而有知,乃万物之灵,可以得道。”
    “人得道,顺应自然之理,可以致太平,享安乐,人世昌盛。”
    “人不识我道,违背自然之理,不得天地自然眷顾,乃自取灭亡也。”
    “是的,先生。”
    “第二章,讲天地自然为何,宇宙星辰,世间万物。”
    “第三章,讲天地自然之理,世间万物从哪里来,往哪里去。”
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    “第四章,轩辕得道,老君述之,本章讲轩辕治世之事。”
    “第五章,戒律,乃是我等太平道人立身处世之理。”
    “世卿,这太平经你可拿去抄写一份,原来的尚需还我。”
    “是,先生。”
    “世卿,你切记,太平经是我太平道的无上功法,你学习时切记保密,不可私自传授他人,更不得许他人抄写经书。”
    “学生谨记。”
    “还有,科举考试时不可阐述我太平经的道理。”
    “不知这是为何?请老师明示,”
    权世卿有学习天赋的,不懂的就会问,这是做学问的道理,就怕懵懵懂懂不懂装懂的。
    “世卿,如今皇家用的乃是儒学道理,你科举也是考试的儒学道理。”
    “我太平道乃是讲黄老之事,与儒学不同,已不治世千年。”
    “倘若你科举阐述我黄老之道,如何能高中啊?”
    “是,先生。”
    “待异日你蟾宫折桂,高中状元,点了翰林,可向皇帝上书,荐我太平道可取之处,以光大宗门。”
    “谨记先生教诲。”
    “先生,我看你抽屉尚有本书,论矛盾是何道理,也是本门经文吗?”
    权世卿眼尖,看见了书桌抽屉里的另一本手写书的封面。
    “哦,我道內尚有內门功法,论矛盾,论实践,论阶级,论资本,不通太平经之人不能学习,不然很容易走火入魔。”
    唯物主义思想夹杂在太平经第三章和第四章里,没有单独成册。
    经常穿越搞造反的朋友都知道,思想体系是服务於统治秩序的理论工具。
    儒道思想体系诞生於春秋封建社会初期,是为封建社会制度提供理论支持的。
    穿越者搞起义方向的理论体系,最多套一层黄老的名字,理论是万万不可套用的。
    利用別人的理论,六经注我,然后打贏论战,那不是穿越者能做到的,
    马导才能做到。
    就好比西方构建殖民有功论,种族压迫有理论,言必称罗马,就是这个意思。
    刘常德没有將这几本书给权世卿,
    “世卿,不是道人我敝帚自珍,不肯示人,乃是这些经文与儒学不符,你倘若学了,必定影响科举。”
    “你果真想学,待取了功名也不为迟晚。”
    “是,先生。”
    既然刘常德如此说了,权世卿也不再纠结內门功法,先钻研起太平经来。
    这是一个良好的学习习惯,趁在老师跟前的机会,他先大致看一番教材太平经,不懂的地方直接当面提问,省得回家以后自学时作难。
    一个人认真学,一个人认真教,不知不觉时间过得飞快,这一个白天就要过去了。
    刘常德看著窗外的日头已经偏西,就催权世卿回家:
    “世卿,天色不早了,你回家去吧,还要按时做晚饭呢。”
    太平经给权世卿打开了新世界的大门,他学习正入迷呢,
    “呀,多谢先生提醒,不然险些忘了大事。”
    他收拾书本,小心揣进怀中,起身给刘常德作揖告辞,確实著急回家做饭。
    刘常德將权世卿送到门口,两人又行礼道別。
    眼看权世卿跑动的人影越来越快,刘常德忍不住提醒,
    “世卿,慢一些,小心脚下!”
    “知道了。。。”
    直到尊贵的第四名太平道人的人影消失在山路拐弯处,刘常德方转身回家。
    刘常德心里美,心里高兴,忍不住得意,嗨呀,不意发展权世卿入道如此简单,三言两语搞定,我以前真是想太多了!
    瞅时候不早了,刘常德开始做晚饭。他也不是干吃饭不干活的,地里的活,观里的活都干。今天两个徒弟去种麦子,他看家,就得他做饭。
    刘常德边做饭边考虑今天权世卿入道的事,等他给菜里放盐的时候,终於下定决心:
    “我的工作方式还是要更灵活一点,就像权守志做精盐那样。”
    当初刘常德製取精盐时,就地取材,工作方式比较灵活。
    粗盐提纯製取精盐工艺的原理是:氯化钠在水中的溶解度隨温度变化不大,而主要杂质硫酸钠和硫酸镁的溶解度隨温度变化大。
    具体操作步骤是:
    1.就是將粗盐溶解,过滤溶液中的可见杂质;
    2.控制温度在28-40c,部分氯化钠析出结晶,结晶氯化钠脱水,获得精盐;
    3.部分氯化钠和硫酸钠、硫酸镁构成母液,母液降温至20c以下,可获得硫酸钠和硫酸镁结晶(低价值废料),剩余母液继续套用至步骤1。
    提纯精盐的关键是显示温度的温度计!
    刘常德当时是怎么做的呢?
    他按照以前的化工工作经验来。
    他搞化工的时候,
    常压设备卡扣坏了,仓库没有备件,直接用双头螺栓改一个;
    工艺改造缺常压法兰,仓库没有备件,直接找一个盲板改造成法兰;
    等等等等,刘常德自认为工作方式很灵活的。
    面对粗盐提纯结晶温度问题,刘常德不等不靠,找他二姐夫借了一点铜,自製了一个铜温度计。
    铜管温度计还挺好用,
    就是每次使用温度计,需要重新烧制蒸馏水,
    还得清洗擦拭一应设备,有那么一点点麻烦。
    招贤里的私盐贩子权守志得知精盐成功的消息以后,特意来黄龙山太平观观摩刘常德的操作。
    见权守志来了,刘常德有意打脸以报嘲笑之仇,所以工艺操作就没有瞒权守志。
    “铜管做什么用的?”
    “精確显示氯化钠,就是精盐结晶温度的装备。”
    溶解结晶这个现象,权守志知道,温度是什么意思,他不明白。
    古人知道寒热温差,《齐民要术》卷八“作豉法”中有这样的说法,製作豆豉,要布置暖和、太阳晒不著的屋子,温度保持人体腋下温度为最佳,即“大率常欲令温如人腋下为佳”。
    但是古人没有温度这个概念,带“度”字的词表示度量,都是现代科学的词汇。
    “温度是什么?”
    “温度?度?高度明白吗?高度表示具体有多高,温度显示具体有多热,多冷。”
    权守志听明白了,他还上手摸了摸结晶用的瓦盆。
    “你的手能显示温度?別开玩笑了。”
    “哼,那也没有你的温度计那么麻烦。”
    刘常德不想跟他说话,鄙视他的科学素养。
    第二天,权守志带著兄弟五人和他们的老婆来了,连闹矛盾的大嫂——权世卿的老娘也来了,一共11个人来观摩刘常德的先进工艺。
    刘常德控制温度结晶製取精盐时,11个人挨个上手去摸瓦盆。
    他家的老五,就是刘常德的姐夫,说:
    “这个温度,我能记住。”
    刘常德一脸不可思议:
    “你能记住温度?”
    他不好意思的笑了笑:
    “差不多,还得回去试一试。”
    於是刘常德的精盐製取大业停止了。
    因为权守志本就垄断招贤里附近地区的粗盐销售,现在精盐也给他垄断了。
    不过权守志每月以粗盐价格卖一担精盐给刘常德,以感谢刘常德对於母液回收套用的建议。
    权守志甚至將硫酸钠和硫酸镁重新掺到粗盐里卖。
    “这能卖钱吗?”
    “会吃死人吗?”
    “短期不能。”
    “那不就结了,这个至少比墙角的土硝好吃。”
    那个铜温度计自然也给他二姐拿回去了,“你都不做盐了,铜管我拿回去好卖钱。”