第27章 天罡地煞
携著自泰山幽冥门户所得的东岳镇世印与先天彼岸花，李衍悄然回归崑崙山自家洞府。洞门缓缓合拢，阵法光华流转，层层禁制无声开启，將外界纷扰彻底隔绝。
他没有立刻著手炼化新得灵宝，而是先行静坐蒲团，默运《玉清道法》，平復此番游歷带来的心神激盪。四十九年过去，他缓缓睁眼，眸中澄澈如古井，所有杂念尽数沉淀，道心復归圆融通透。
“机缘已足，当思沉淀。”李衍心中明悟愈深。此番所得远超预期，隱隱触及自身福缘承载之限。若再贪求，恐有不测之祸。
是时候將所得彻底消化，夯实道基。
他首先看向那方东岳镇世印。玄黄印身沉淀著泰山地脉的厚重与幽冥初开的玄奥，虽未彻底炼化，其蕴含的“镇世”、“通幽”道韵已令人心折。此印底蕴深厚，位列上品先天灵宝，日后慢慢温养祭炼即可，不必急於一时。
李衍分出一缕神识，如溪流浸润山石般缓缓融入印身，感受其中法则脉络，与之建立初步联繫。那株先天彼岸花则被他妥善安置，取其自然散发的“牵引”、“迷幻”道韵辅助参悟，並不强行炼化。
修行重心，依旧放在山河扇、净世白莲、水灵珠的深度炼化与感悟上。每隔旬日便服食一枚星辰果，淬炼玉竹仙体，金仙中期的修为在潜移默化中向著后期稳步推进。
千年光阴在潜心修行中悄然而逝。李衍道行日益精深，气息沉凝如崑崙山雪，体內法力奔涌似星河倒卷，对几件重宝的掌控也愈发得心应手。
这日，玉虚宫钟声再响，悠远绵长。
李衍整理道袍，从容前往。此番听道，心態已然不同。他不再执著於具体法门，而是著重体悟圣人阐述的天地至理，与自身修行相互印证。
元始天尊端坐九色莲台，讲完一段大道精义后，目光扫过门下弟子：“尔等修为渐深，然护道之术不可偏废。今日便传天罡地煞之术，各凭缘法领悟。”
袖袍轻拂，无数金光符籙如星雨洒落，精准没入每位弟子眉心。
李衍只觉识海微震，两篇浩瀚经文徐徐展开。
《天罡三十六般大神通》：斡旋造化、顛倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托跡、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、迴风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
《地煞七十二般小神通》：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隱形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、逐去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障眼、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟穀、魘祷。
经文浩瀚，每一种神通都蕴含著独特的大道真意。
李衍並未如他人般贪多求全，而是沉心静气，结合自身玉竹根脚、已有灵宝与修行理念，仔细斟酌取捨。
天罡神通中，他选定五行大遁、飞身托跡、正立无影、花开顷刻四门作为核心精修。此四术或擅遁行隱匿，或能助益修行，最合其道。
然他深知洪荒险恶，全然不修攻伐之术亦非良策。故於攻伐之术中，择定掌握五雷、鞭山移石、翻江搅海三门。五雷正法乃玄门降魔大神通，威力浩大且堂皇正道；鞭山移石与翻江搅海则能与山河扇之地脉水元掌控相得益彰，可出奇制胜。此三术只求精深运用，不贪多而杂。
至於逆知未来、钉头七箭等涉及因果命运之秘术，他谨记圣人“知天易，逆天难”之训，只略作了解，明其理而慎其用。
地煞术更是只取通幽、驱神、隱形、神行、导引、剑术等十余种实用之术稍加修习。其中剑术一道，他虽不专精，却也择其基础运剑法门略作参悟，以备不时之需。其余大多记下法诀便罢，不欲耗费过多心神。
选定方向，李衍便在圣人道韵笼罩下，一边聆听大道玄音，一边默默参悟起这几门选定的神通。净世白莲清辉洒落识海，保持灵台清明；星辰果滋养魂力，助益悟道。诸般神通关窍，在圣人亲自传法加持下，渐渐瞭然於心。
待讲道结束，他不仅將五行大遁、飞身托跡、正立无影三门保命神通修炼入门，对掌握五雷之雷法精要、鞭山移石之力道运用亦初窥门径。心念动间，身形可融於五行远遁千里，气息完美隱匿；抬手处，已有细微电蛇於指尖跳跃，引动周遭灵气隱隱震盪。
回到洞府，李衍继续潜心修行。吞服星辰果淬炼仙体，炼化灵宝禁制提升掌控，大部分心神则用於打磨那几门选定的天罡地煞神通。他尝试將五行大遁与山河扇地脉感应相结合，使遁术更为精妙难测；將掌握五雷之雷意附於寻常术法之中，增添几分凛冽威势。
他不再时刻关注外界风云，只將道心稳守崑崙，默默积累著每一分力量。深知巫妖终战之期渐近，浩劫將临，唯有力求精进，方能在席捲天地的劫波中，寻得一线生机，窥见那超脱之机的渺茫微光。
前路道阻且长，太乙需凝五气朝元，大罗要悟法则道果。但他心志坚定，不疾不徐，一步一印，稳扎稳打。
静待风起，亦静待花开。
他没有立刻著手炼化新得灵宝，而是先行静坐蒲团，默运《玉清道法》，平復此番游歷带来的心神激盪。四十九年过去，他缓缓睁眼，眸中澄澈如古井，所有杂念尽数沉淀，道心復归圆融通透。
“机缘已足，当思沉淀。”李衍心中明悟愈深。此番所得远超预期，隱隱触及自身福缘承载之限。若再贪求，恐有不测之祸。
是时候將所得彻底消化，夯实道基。
他首先看向那方东岳镇世印。玄黄印身沉淀著泰山地脉的厚重与幽冥初开的玄奥，虽未彻底炼化，其蕴含的“镇世”、“通幽”道韵已令人心折。此印底蕴深厚，位列上品先天灵宝，日后慢慢温养祭炼即可，不必急於一时。
李衍分出一缕神识，如溪流浸润山石般缓缓融入印身，感受其中法则脉络，与之建立初步联繫。那株先天彼岸花则被他妥善安置，取其自然散发的“牵引”、“迷幻”道韵辅助参悟，並不强行炼化。
修行重心，依旧放在山河扇、净世白莲、水灵珠的深度炼化与感悟上。每隔旬日便服食一枚星辰果，淬炼玉竹仙体，金仙中期的修为在潜移默化中向著后期稳步推进。
千年光阴在潜心修行中悄然而逝。李衍道行日益精深，气息沉凝如崑崙山雪，体內法力奔涌似星河倒卷，对几件重宝的掌控也愈发得心应手。
这日，玉虚宫钟声再响，悠远绵长。
李衍整理道袍，从容前往。此番听道，心態已然不同。他不再执著於具体法门，而是著重体悟圣人阐述的天地至理，与自身修行相互印证。
元始天尊端坐九色莲台，讲完一段大道精义后，目光扫过门下弟子：“尔等修为渐深，然护道之术不可偏废。今日便传天罡地煞之术，各凭缘法领悟。”
袖袍轻拂，无数金光符籙如星雨洒落，精准没入每位弟子眉心。
李衍只觉识海微震，两篇浩瀚经文徐徐展开。
《天罡三十六般大神通》：斡旋造化、顛倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托跡、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、迴风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
《地煞七十二般小神通》：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隱形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、逐去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障眼、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟穀、魘祷。
经文浩瀚，每一种神通都蕴含著独特的大道真意。
李衍並未如他人般贪多求全，而是沉心静气，结合自身玉竹根脚、已有灵宝与修行理念，仔细斟酌取捨。
天罡神通中，他选定五行大遁、飞身托跡、正立无影、花开顷刻四门作为核心精修。此四术或擅遁行隱匿，或能助益修行，最合其道。
然他深知洪荒险恶，全然不修攻伐之术亦非良策。故於攻伐之术中，择定掌握五雷、鞭山移石、翻江搅海三门。五雷正法乃玄门降魔大神通，威力浩大且堂皇正道；鞭山移石与翻江搅海则能与山河扇之地脉水元掌控相得益彰，可出奇制胜。此三术只求精深运用，不贪多而杂。
至於逆知未来、钉头七箭等涉及因果命运之秘术，他谨记圣人“知天易，逆天难”之训，只略作了解，明其理而慎其用。
地煞术更是只取通幽、驱神、隱形、神行、导引、剑术等十余种实用之术稍加修习。其中剑术一道，他虽不专精，却也择其基础运剑法门略作参悟，以备不时之需。其余大多记下法诀便罢，不欲耗费过多心神。
选定方向，李衍便在圣人道韵笼罩下，一边聆听大道玄音，一边默默参悟起这几门选定的神通。净世白莲清辉洒落识海，保持灵台清明；星辰果滋养魂力，助益悟道。诸般神通关窍，在圣人亲自传法加持下，渐渐瞭然於心。
待讲道结束，他不仅將五行大遁、飞身托跡、正立无影三门保命神通修炼入门，对掌握五雷之雷法精要、鞭山移石之力道运用亦初窥门径。心念动间，身形可融於五行远遁千里，气息完美隱匿；抬手处，已有细微电蛇於指尖跳跃，引动周遭灵气隱隱震盪。
回到洞府，李衍继续潜心修行。吞服星辰果淬炼仙体，炼化灵宝禁制提升掌控，大部分心神则用於打磨那几门选定的天罡地煞神通。他尝试將五行大遁与山河扇地脉感应相结合，使遁术更为精妙难测；將掌握五雷之雷意附於寻常术法之中，增添几分凛冽威势。
他不再时刻关注外界风云，只將道心稳守崑崙，默默积累著每一分力量。深知巫妖终战之期渐近，浩劫將临，唯有力求精进，方能在席捲天地的劫波中，寻得一线生机，窥见那超脱之机的渺茫微光。
前路道阻且长，太乙需凝五气朝元，大罗要悟法则道果。但他心志坚定，不疾不徐，一步一印，稳扎稳打。
静待风起，亦静待花开。