第57章 主动入魔，阴神顿悟
初代邪帝，谢眺。
乃是魔门圣祖。
年轻时误入古墓，看到有关战神图录的记载，因天资超凡，自行理会后，编撰出了一本奇书《魔道隨想录》。
此书是杂谈，里面很多都是概念，太过高端，並不涉及基础的武学招式，而道心种魔大法的理念，也是在此提出。
核心就是四个字。
以欲证道！
从而对应战神图录的『以武证道』。
更是提出了证道之路千千万，並非仅限一条的理念。
后世。
魔门中兴之主，天魔苍璩，以大气力收集先秦遗失的典籍，结合魔道隨想录，编撰出了天魔策十卷。
其中。
【写到这里我希望读者记一下我们域名 101 看书网解书荒，1?1???.???超实用 】
首卷就是道心种魔大法。
而第十卷则为魔道隨想录，是为天魔策总纲。
按理说。
以陆寒的境界，哪怕看了记了魔道隨想录之中，那关於道心种魔的概念总纲，也依旧是无法理解的。
绝学之上的法门，就是如此。
太过高端的学识哪怕不要钱，天天摆在面前研究，也是毫无用处，对牛弹琴。
更別说。
绝学之中的精要，真意。
那光是记忆难度都是灾难级別。
想要理解，更是需要自身积累和境界的足够，绝非说是资质悟性够高，就能秒懂。
是以。
天才，也是要学习和积累的。
陆寒能懂。
却是因为天魔苍璩编撰时，结合先秦著作《亢仓子》《太经》《玄经》而成。
《亢仓子》是道家四经之一，讲的是以道为本，全性全真，最终抵达...不虑而通，自然而然的境界。
至於《太经》《玄经》则是李太白诗句之中的『太玄经』本经，而非江湖之中的无上武学。
此经讲的是阴阳之道，话以一阳乘一统，万物资形。
也就是诸子百家之中的阴阳家。
至此。
就是陆寒的专业领域了。
“神照经嘛~”
“自然之法，阴阳无极，这个我真熟啊！”
这些。
就是陆寒能够略懂的东西，也是之前为进入江湖，疯狂搜索古籍古典时看过的东西。
那时候强行记忆，全然不懂。
可是在机缘之下，观魔道隨想录，而有领会，自然而然，就是把过去翻过的书给想起来了。
所谓顿悟，大抵就是如此。
原本不懂的东西，某天突然开窍，就是懂了。
如果此窍不开。
那就是一辈子也不懂，强求不来。
如今。
陆寒靠《亢仓子》《太玄》《玄经》，就能理解魔道隨想录，並藉此反推天魔苍璩当初参照先秦著作编撰此法的过程。
可以说。
道心种魔大法的完全版秘籍，陆寒此刻依旧没有。
但。
此法的创作者理念，陆寒是有的。
此法编撰者用的参考书籍，陆寒也是有的。
那剩下的。
就算有所残缺，也大多是细枝末节，並不影响这本秘籍的正统和其中蕴含的真意。
所谓悟性，乃至天资，其作用也就是在此刻体现。
《亢仓子》，也称《洞灵真经》。
讲的是...心无累则神全，神全则形全，形全则道全。
主修的是心。
《太经》，《玄经》，合称《太玄经》。
讲的是...阳极生阴，阴极生阳，阴阳相推，变在其中。
主修的是体。
魔道隨想录之中將其阐述了为...仙胎魔种，各走极端，源头则一。
简单说就是。
道魔一体，分化两极，虽不同路，各有极端，但其本源是一体的，最终目標也是一致的。
正所谓。
道生一，一生二...
这个二的来源，自然是一。
最终修炼的目標，也必然这个一。
没人会是从二修到三去，那是细枝末节的法门延展，並非是修行的至高追求。
则其核心，依旧是道家理念，追求的始终是一，始终是道。
落到武功心法修炼上。
就是...
道心为体，魔种为用，阴阳互转，极为魔仙。
因为魔道隨想录，就是本杂谈而已，连初代邪帝都没有修炼完成，此书就对功法理念的创建，相关探討，以及对未来大成圆满之后的猜测。
后世之人，纵有逆天之才，也没有能超越他理念的。
就像是哥德巴赫猜想一样，几百年前之人做出的猜想，別以为到了后世就能轻鬆解决。
从生理学角度看，哪怕再过几万年，人类的智商也不会有任何的质变。
古人和今人，智商是一样的。
古人之中的天才，放在当今依旧是天才。
那等千年一出的天才，放在后世一千年之內就是不会再出了，也別想著会有超越的可能。
若是万年一出的天才，那他存在的意义就是绝唱。
一唱而绝，傲视万古！
是以。
道心种魔大法的最终阶段，就是初代魔帝猜想之中的魔仙。
后人所能完善的。
就是根据这个理念，开闢一条修炼这门秘典的道路，以达最终的魔仙之境！
天魔苍璩所做，就是这件事。
以道心之“阴神”，承载魔种之“阳神”。
待魔种壮大至阳极，便会自然逆转，转化为道炁之“阴”。
反之亦然。
最终。
至阳与至阴同在，道心与魔种並存。
最终合二为一。
突破桎梏，当为魔仙！
此等法门的最高夙愿，已然是超越了江湖，不再是寻常武功的强大，而是有著更高一层的追求。
也就是对仙的追求，对破碎飞升的追求。
这些...
对於陆寒来说都太过遥远。
当今重点是修炼。
更进一步。
就是如何从的走火入魔的状態中活下来。
磨刀不误砍柴工。
领悟了功法核心，就等於是掌握了真意，往后修炼自然是水到渠成。
阴神诀。
就是专门为了修炼道心种魔大法，考虑到魔道之人，道心难修，从而创造出来的一个特殊法门。
里面並没有太过神奇的东西。
例如阴神出鞘，飞剑百里斩杀敌人那种修仙手段的法门，都是一点都没有的。
有的。
仅仅是將人的精神，收纳进入阴神之中。
作用。
自然是为了规避走火入魔。
阴阳修炼，最怕什么？
看谷凝清的那个选婿神功就知道，最要的是不是悟性资质，而是契合度。
阴盛阳衰，阳盛阴衰。
这对阴阳之道的修炼来说，都是极为不好的现象，很容易就出岔子。
道心种魔，也是一样。
如果道心太强，魔种就会自然衰弱下去，直接消失，直至肉身崩溃，留个阴神下来，那你最好得祈祷附近有个上好的炉鼎，方便夺舍重生。
否则不出三刻，一见太阳，那就是魂飞魄散，身死道消的结局。
若是魔种太强，而道心太弱，就是会丧失神志，走火入魔，也就是陆寒现在的状態。
当然。
这也是魔门之人的常见状態。
只有某些特別之人，后修炼的此法，才会说要道心太强，需要准备炉鼎夺舍的情况，否则大部分修行此法的，都是入魔的多。
初代邪帝既然是创作者，也是魔道中人，当然会考虑到这个问题。
以他之才。
当然会是一併给出解决办法。
那就是將自己的精神，全部收入道心，也就是阴神之中。
是为...
主动入魔！
乃是魔门圣祖。
年轻时误入古墓，看到有关战神图录的记载，因天资超凡，自行理会后，编撰出了一本奇书《魔道隨想录》。
此书是杂谈，里面很多都是概念，太过高端，並不涉及基础的武学招式，而道心种魔大法的理念，也是在此提出。
核心就是四个字。
以欲证道！
从而对应战神图录的『以武证道』。
更是提出了证道之路千千万，並非仅限一条的理念。
后世。
魔门中兴之主，天魔苍璩，以大气力收集先秦遗失的典籍，结合魔道隨想录，编撰出了天魔策十卷。
其中。
【写到这里我希望读者记一下我们域名 101 看书网解书荒，1?1???.???超实用 】
首卷就是道心种魔大法。
而第十卷则为魔道隨想录，是为天魔策总纲。
按理说。
以陆寒的境界，哪怕看了记了魔道隨想录之中，那关於道心种魔的概念总纲，也依旧是无法理解的。
绝学之上的法门，就是如此。
太过高端的学识哪怕不要钱，天天摆在面前研究，也是毫无用处，对牛弹琴。
更別说。
绝学之中的精要，真意。
那光是记忆难度都是灾难级別。
想要理解，更是需要自身积累和境界的足够，绝非说是资质悟性够高，就能秒懂。
是以。
天才，也是要学习和积累的。
陆寒能懂。
却是因为天魔苍璩编撰时，结合先秦著作《亢仓子》《太经》《玄经》而成。
《亢仓子》是道家四经之一，讲的是以道为本，全性全真，最终抵达...不虑而通，自然而然的境界。
至於《太经》《玄经》则是李太白诗句之中的『太玄经』本经，而非江湖之中的无上武学。
此经讲的是阴阳之道，话以一阳乘一统，万物资形。
也就是诸子百家之中的阴阳家。
至此。
就是陆寒的专业领域了。
“神照经嘛~”
“自然之法，阴阳无极，这个我真熟啊！”
这些。
就是陆寒能够略懂的东西，也是之前为进入江湖，疯狂搜索古籍古典时看过的东西。
那时候强行记忆，全然不懂。
可是在机缘之下，观魔道隨想录，而有领会，自然而然，就是把过去翻过的书给想起来了。
所谓顿悟，大抵就是如此。
原本不懂的东西，某天突然开窍，就是懂了。
如果此窍不开。
那就是一辈子也不懂，强求不来。
如今。
陆寒靠《亢仓子》《太玄》《玄经》，就能理解魔道隨想录，並藉此反推天魔苍璩当初参照先秦著作编撰此法的过程。
可以说。
道心种魔大法的完全版秘籍，陆寒此刻依旧没有。
但。
此法的创作者理念，陆寒是有的。
此法编撰者用的参考书籍，陆寒也是有的。
那剩下的。
就算有所残缺，也大多是细枝末节，並不影响这本秘籍的正统和其中蕴含的真意。
所谓悟性，乃至天资，其作用也就是在此刻体现。
《亢仓子》，也称《洞灵真经》。
讲的是...心无累则神全，神全则形全，形全则道全。
主修的是心。
《太经》，《玄经》，合称《太玄经》。
讲的是...阳极生阴，阴极生阳，阴阳相推，变在其中。
主修的是体。
魔道隨想录之中將其阐述了为...仙胎魔种，各走极端，源头则一。
简单说就是。
道魔一体，分化两极，虽不同路，各有极端，但其本源是一体的，最终目標也是一致的。
正所谓。
道生一，一生二...
这个二的来源，自然是一。
最终修炼的目標，也必然这个一。
没人会是从二修到三去，那是细枝末节的法门延展，並非是修行的至高追求。
则其核心，依旧是道家理念，追求的始终是一，始终是道。
落到武功心法修炼上。
就是...
道心为体，魔种为用，阴阳互转，极为魔仙。
因为魔道隨想录，就是本杂谈而已，连初代邪帝都没有修炼完成，此书就对功法理念的创建，相关探討，以及对未来大成圆满之后的猜测。
后世之人，纵有逆天之才，也没有能超越他理念的。
就像是哥德巴赫猜想一样，几百年前之人做出的猜想，別以为到了后世就能轻鬆解决。
从生理学角度看，哪怕再过几万年，人类的智商也不会有任何的质变。
古人和今人，智商是一样的。
古人之中的天才，放在当今依旧是天才。
那等千年一出的天才，放在后世一千年之內就是不会再出了，也別想著会有超越的可能。
若是万年一出的天才，那他存在的意义就是绝唱。
一唱而绝，傲视万古！
是以。
道心种魔大法的最终阶段，就是初代魔帝猜想之中的魔仙。
后人所能完善的。
就是根据这个理念，开闢一条修炼这门秘典的道路，以达最终的魔仙之境！
天魔苍璩所做，就是这件事。
以道心之“阴神”，承载魔种之“阳神”。
待魔种壮大至阳极，便会自然逆转，转化为道炁之“阴”。
反之亦然。
最终。
至阳与至阴同在，道心与魔种並存。
最终合二为一。
突破桎梏，当为魔仙！
此等法门的最高夙愿，已然是超越了江湖，不再是寻常武功的强大，而是有著更高一层的追求。
也就是对仙的追求，对破碎飞升的追求。
这些...
对於陆寒来说都太过遥远。
当今重点是修炼。
更进一步。
就是如何从的走火入魔的状態中活下来。
磨刀不误砍柴工。
领悟了功法核心，就等於是掌握了真意，往后修炼自然是水到渠成。
阴神诀。
就是专门为了修炼道心种魔大法，考虑到魔道之人，道心难修，从而创造出来的一个特殊法门。
里面並没有太过神奇的东西。
例如阴神出鞘，飞剑百里斩杀敌人那种修仙手段的法门，都是一点都没有的。
有的。
仅仅是將人的精神，收纳进入阴神之中。
作用。
自然是为了规避走火入魔。
阴阳修炼，最怕什么？
看谷凝清的那个选婿神功就知道，最要的是不是悟性资质，而是契合度。
阴盛阳衰，阳盛阴衰。
这对阴阳之道的修炼来说，都是极为不好的现象，很容易就出岔子。
道心种魔，也是一样。
如果道心太强，魔种就会自然衰弱下去，直接消失，直至肉身崩溃，留个阴神下来，那你最好得祈祷附近有个上好的炉鼎，方便夺舍重生。
否则不出三刻，一见太阳，那就是魂飞魄散，身死道消的结局。
若是魔种太强，而道心太弱，就是会丧失神志，走火入魔，也就是陆寒现在的状態。
当然。
这也是魔门之人的常见状態。
只有某些特別之人，后修炼的此法，才会说要道心太强，需要准备炉鼎夺舍的情况，否则大部分修行此法的，都是入魔的多。
初代邪帝既然是创作者，也是魔道中人，当然会考虑到这个问题。
以他之才。
当然会是一併给出解决办法。
那就是將自己的精神，全部收入道心，也就是阴神之中。
是为...
主动入魔！