第114章 大理国出家皇帝们！萧衍：这是知己啊！拓跋燾：加大力度灭佛！
第114章 大理国出家皇帝们！萧衍：这是知己啊！拓跋燾：加大力度灭佛！
隨著大理皇帝的世系图谱出来，林啸的讲解声也隨之响起。
“大理国段氏，立国316年，歷经22位皇帝，这在政权更迭频繁的五代两宋时期绝对是个奇蹟。”
“更神奇的是————”
他顿了顿，手指划过屏幕：“在22位皇帝中，有整整10位选择了最终放下帝位，出家为僧，成为法王。”
课堂上一片寂静，显然被这个数字惊到了。
林啸手指轻点，ppt转到下一页，出家的十位皇帝被特別的標註了出来，林啸同步开始一一介绍。
“段思英，开国太祖段思平之子，继位仅一年便退位出家，第一个开创了大理皇帝出家的先河！”
“段素隆，在位四年，也退隱佛门。”
“段素真，在位十五年，晚年避位为僧。”
“段素兴，在位仅短暂时间便禪位出家。”
“段思廉，在位期间国力强盛，晚年同样选择皈依佛门。”
“段寿辉，继位一年即让位给堂叔，自己出家。”
“段正明，保定帝，《天龙八部》里段誉伯父的原型，在位十三年，国內动盪，被迫禪位给权臣高氏，出家天龙寺。”
“段正淳，《天龙八部》里段誉生父的原型，真实歷史上是段正明之弟，被高氏拥立为帝，史称大理中宗文安帝。他是段誉的父亲，执政后期也出家。”
“段正严，即段和誉，段誉原型，在位长达三十九年，励精图治，是大理在位时间最长的皇帝。晚年厌弃政事，传位给儿子段正兴，出家为僧。”
“段智兴，一灯大师原型，段正兴之子，《射鵰》故事发生时的大理皇帝。
歷史记载其性好佛，最终同样选择出家。”
“整整十位皇帝啊。”
林啸喝了一口茶水，玩味的笑著：“这密度，放中国整个帝制时代都找不出第二份，长了见识吧？”
“哇————十个皇帝当和尚？这大理国也太虔诚了吧！”
“长见识了，皇帝当到头了就去当和尚，这算不算体制內再就业？”
“天龙寺方丈的职位怕不是比皇位还抢手？他们真有六脉神剑要去学习吗？”
议论声嗡嗡响起，学生们对这个从未深入了解过的南陲小国充满了新奇感。
赵麦可著手指数了几遍，確实是十个，学习委员冯文明则飞快地在笔记本上记下这些名字，感觉打开了歷史新视角。
北魏平城，太武帝拓跋燾看著天幕，脸色阴沉得能滴出水来。
“胡闹！简直是胡闹！”
他猛地一拍桌案：“为一教之说，竟有如此之多的国君弃社稷於不顾，出家为僧？这岂不是祸乱朝廷，坏我纲常！”
他身旁的崔浩立刻迎合道：“陛下明鑑！佛教蛊惑人心至此，致使国君失位，实乃社稷大害！此风断不可长！”
“灭！必须加大力度灭！”
拓跋燾眼中杀气腾腾：“下詔！凡有助佛寺藏匿財货、收留僧眾者，与僧同罪！毁佛像，焚经卷！我倒要看看，还有谁敢这般不知死活的佞佛！大理那蛮荒之地，昏君辈出，更是明证！”
北魏的灭佛运动，因这大理十帝出家的反面教材，瞬间被推向了更残酷的高潮。
没办法，父亲拓跋嗣就曾与僧人玄高辩论，好好皇帝不当，要参禪礼佛，这愈发坚定了拓跋燾除佛的决心。
南梁建康宫，武帝萧衍看得却是心驰神往。
“阿弥陀佛！”
“善哉！善哉！”
他喃喃自语，手中数珠捻得飞快，盯著天幕上的大理出家皇帝，露出羡慕：“世人皆言朕佞佛，言朕数次捨身同泰寺是荒唐之举。如今看来，朕道不孤啊！”
“大理段氏诸帝，才是真心向佛，求大解脱的真居士啊！”
“这才是將帝王权位视作浮云，向真如佛性皈依的大智慧，大勇气！知己——
——这便是朕的知己啊！”
他恨不得现在就修国书一封，遣使去西南那遥远的大理国，与这些同道皇帝交流佛法心得。
他甚至已经在脑海中勾勒出自己若能访大理，与那几位法王皇帝坐而论道的情景了，只觉得找到了精神上的归宿。
“陛下，別吧————”
“我们好不容易才把您请回来————”
顿时，看著萧衍露出心驰神往的神情，大梁满朝文武，皆是充满苦涩，为了断这位菩萨皇帝的念头，他们拿钱去寺庙之中赎回皇帝，你敢信？
大秦咸阳皇宫。
始皇贏政皱著眉头，一脸不解。
“皇帝？当和尚？”
他看向李斯扶苏等眾人，也发现一脸不解：“李斯，后世这些人，不当皇帝寡人可以理解，可放著这等至尊之位不坐，跑去当什么和尚？这齣家又是何物？
莫非比皇位还要令人著迷？”
贏政完全无法理解这种拋弃权力的行为，尤其是出家当和尚，完全没有这种概念。
秦汉之际，佛教刚进入中土不久，远未普及。
大唐长安，太极殿內，李世民和长孙无忌交换了一个意味深长的眼神。
“十帝出家？”
李世民沉吟道：“无忌，你觉得这正常吗？”
长孙无忌缓缓摇头：“陛下圣明。臣以为，事出反常必有妖。”
“大理区区小国，连续十位帝王选择出家，恐怕並非全是出於虔诚之心那么简单。一两位或许是真有佛性，但如此高密度————这其中怕是隱含著莫大的政治玄机啊！”
“朕也是这般想的。”
李世民眼神锐利：“要么是大理段氏皇室长期受权臣胁迫操纵，傀儡皇帝在无法掌控朝政、甚至身家性命受到威胁的情况下，出家为僧可能是最体面、也最安全的退路。要么————大理根本就是以佛教立国的国度？僧权甚至凌驾於皇权之上？”
“朕记得天竺似乎有此情形——————”
身为顶尖的政治家，李世民一眼就看到了繁华表象下的权力博弈痕跡。
东魏鄴城，金墉城內，年仅十五的孝静帝元善见看著天幕上大理皇帝出家为僧的安然画面，眼睛瞬间亮了！
仿佛溺水的人抓住了一根救命稻草。
他猛地低头，看向大殿群成首位，这个名义上的臣子、实际上的主宰—一权臣高澄。
“丞相，你————你也看到了吧？大理国的皇帝们，卸下帝位后还能出家清修，颐养天年————我————朕————我觉得此法甚妙！我————也想向佛祖祈求清净，愿意效仿大理先帝，退位出家！”
“这江山社稷就全权託付给丞相您了！只求一隅清净之地修行！”
“哦？陛下想出家当和尚？”
高澄正拿著两个核桃漫不经心地把玩著，闻言，嘴角勾起一抹讥讽至极的冷笑：“陛下年纪轻轻，当思励精图治，光復魏室，怎么突然起了这等荒诞不经的念头？”
“大理那种化外之地，蛮王之命，岂能与我大魏天子相提並论？陛下，臣劝您还是不要有这种想法的好。”
他最后几个字说得轻飘飘，却带著刺骨的寒意。
元善见嚇得脸色惨白，袖袍的拳头紧握，却也无可奈何。谁让他是傀儡皇帝呢，生死都掌握不到自己手中，他真想学元子攸，一刀干掉高澄啊！
“看来大家对大理皇帝们的皇帝再就业很感兴趣————”
教室之中，学生们轻鬆愉快的討论，让林啸笑了笑，顺势拋出了下一个互动话题：“那么问题来了，除了我们大理国的这十位皇帝出家当和尚，同学们还知道歷史上有哪些皇帝，最终是选择出家当了和尚的呢？”
“不限中外，大家放开思路，答错了也没关係！”
课堂气氛立刻又活跃起来，一些学生们则开动脑筋。
赵麦可第一个高高举手，抢答道：“老师老师！我知道！那个梁武帝萧衍！
南朝的那个菩萨皇帝！他不是出家好几次吗？还让大臣拿钱赎他回去！”
“我去，没毛病！”
“靠，被赵麦可抢先了，我才想到！”
这个答案一出，一些学生懊悔不已。
南梁萧衍在天幕中正为自己找到了知己而感动，听到自己名字被一个毛头小子如此大嗓门地点出来当成出家案例，脸色顿时变得有些精彩，捻佛珠的手都僵住了。
“老师，我补充个例子，顺治皇帝，他民间传说里就说他在董鄂妃去世后万念俱灰，去五台山出家了。虽然正史记载是病逝，但顺治出家的说法流传非常广，这应该也算吧。
宋泊伦紧隨其后站起来，也补充了个例子。
“我去，顺治啊，我怎么没想到！”
其他学生顿时也懊悔不已。
“朕会出家？董鄂妃去世？”
顺治帝诧异无比的看著天幕，没想到在这里，还能看到自己未来的命运。
“老师，我这里还有一位特殊的人物—中国唯一的女皇帝，武则天。她应该也算出过家吧。”学霸李毅则是另闢蹊径，补充了一个生拉硬套的例子。
“对对对！武则天也算！”
“还有呢还有呢？”
林啸还没有回答，有人受到启发，大喊道：“建文帝！朱允炆！他不是在靖难之役后失踪了吗？好多传说都说他没死，是扮成和尚逃走了！最后在深山老庙里当了主持！”
“哈哈哈，对对对，和尚皇帝朱允炆！”
“这个悬案也算吧老师？”
学生们起鬨道。
洪武朝，朱元璋正为朱祁镇的事肝火大动，突然听未来的建文大帝朱充炆当了和尚，当即也有些异样。
不过，在朱祁镇这种极品珠玉在前，朱充炆当和尚，显然都不是什么大不了的事情。
他的情绪都稳定了不少。
“很好！同学们的思路很开阔啊！梁武帝萧衍、传说中顺治帝福临、还有出过家的女皇武则天，以及谜团重重的建文帝朱允————这些例子都很有代表性！”
课堂上，对於同学们的踊跃回答，林啸给与了讚扬，隨后稍微扩展介绍了一下：“这些出家的原因，对於大理十帝的出家，性质又有所不同，其实————大理国的出家，完全是————他们帝当得太没意思了。”
“嗯————”
“什么情况？”
“皇帝能当得没有意思吗？”
这个观点一出，就让班级的同学和天幕下的各朝皇帝又好奇了。
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隨著大理皇帝的世系图谱出来，林啸的讲解声也隨之响起。
“大理国段氏，立国316年，歷经22位皇帝，这在政权更迭频繁的五代两宋时期绝对是个奇蹟。”
“更神奇的是————”
他顿了顿，手指划过屏幕：“在22位皇帝中，有整整10位选择了最终放下帝位，出家为僧，成为法王。”
课堂上一片寂静，显然被这个数字惊到了。
林啸手指轻点，ppt转到下一页，出家的十位皇帝被特別的標註了出来，林啸同步开始一一介绍。
“段思英，开国太祖段思平之子，继位仅一年便退位出家，第一个开创了大理皇帝出家的先河！”
“段素隆，在位四年，也退隱佛门。”
“段素真，在位十五年，晚年避位为僧。”
“段素兴，在位仅短暂时间便禪位出家。”
“段思廉，在位期间国力强盛，晚年同样选择皈依佛门。”
“段寿辉，继位一年即让位给堂叔，自己出家。”
“段正明，保定帝，《天龙八部》里段誉伯父的原型，在位十三年，国內动盪，被迫禪位给权臣高氏，出家天龙寺。”
“段正淳，《天龙八部》里段誉生父的原型，真实歷史上是段正明之弟，被高氏拥立为帝，史称大理中宗文安帝。他是段誉的父亲，执政后期也出家。”
“段正严，即段和誉，段誉原型，在位长达三十九年，励精图治，是大理在位时间最长的皇帝。晚年厌弃政事，传位给儿子段正兴，出家为僧。”
“段智兴，一灯大师原型，段正兴之子，《射鵰》故事发生时的大理皇帝。
歷史记载其性好佛，最终同样选择出家。”
“整整十位皇帝啊。”
林啸喝了一口茶水，玩味的笑著：“这密度，放中国整个帝制时代都找不出第二份，长了见识吧？”
“哇————十个皇帝当和尚？这大理国也太虔诚了吧！”
“长见识了，皇帝当到头了就去当和尚，这算不算体制內再就业？”
“天龙寺方丈的职位怕不是比皇位还抢手？他们真有六脉神剑要去学习吗？”
议论声嗡嗡响起，学生们对这个从未深入了解过的南陲小国充满了新奇感。
赵麦可著手指数了几遍，確实是十个，学习委员冯文明则飞快地在笔记本上记下这些名字，感觉打开了歷史新视角。
北魏平城，太武帝拓跋燾看著天幕，脸色阴沉得能滴出水来。
“胡闹！简直是胡闹！”
他猛地一拍桌案：“为一教之说，竟有如此之多的国君弃社稷於不顾，出家为僧？这岂不是祸乱朝廷，坏我纲常！”
他身旁的崔浩立刻迎合道：“陛下明鑑！佛教蛊惑人心至此，致使国君失位，实乃社稷大害！此风断不可长！”
“灭！必须加大力度灭！”
拓跋燾眼中杀气腾腾：“下詔！凡有助佛寺藏匿財货、收留僧眾者，与僧同罪！毁佛像，焚经卷！我倒要看看，还有谁敢这般不知死活的佞佛！大理那蛮荒之地，昏君辈出，更是明证！”
北魏的灭佛运动，因这大理十帝出家的反面教材，瞬间被推向了更残酷的高潮。
没办法，父亲拓跋嗣就曾与僧人玄高辩论，好好皇帝不当，要参禪礼佛，这愈发坚定了拓跋燾除佛的决心。
南梁建康宫，武帝萧衍看得却是心驰神往。
“阿弥陀佛！”
“善哉！善哉！”
他喃喃自语，手中数珠捻得飞快，盯著天幕上的大理出家皇帝，露出羡慕：“世人皆言朕佞佛，言朕数次捨身同泰寺是荒唐之举。如今看来，朕道不孤啊！”
“大理段氏诸帝，才是真心向佛，求大解脱的真居士啊！”
“这才是將帝王权位视作浮云，向真如佛性皈依的大智慧，大勇气！知己——
——这便是朕的知己啊！”
他恨不得现在就修国书一封，遣使去西南那遥远的大理国，与这些同道皇帝交流佛法心得。
他甚至已经在脑海中勾勒出自己若能访大理，与那几位法王皇帝坐而论道的情景了，只觉得找到了精神上的归宿。
“陛下，別吧————”
“我们好不容易才把您请回来————”
顿时，看著萧衍露出心驰神往的神情，大梁满朝文武，皆是充满苦涩，为了断这位菩萨皇帝的念头，他们拿钱去寺庙之中赎回皇帝，你敢信？
大秦咸阳皇宫。
始皇贏政皱著眉头，一脸不解。
“皇帝？当和尚？”
他看向李斯扶苏等眾人，也发现一脸不解：“李斯，后世这些人，不当皇帝寡人可以理解，可放著这等至尊之位不坐，跑去当什么和尚？这齣家又是何物？
莫非比皇位还要令人著迷？”
贏政完全无法理解这种拋弃权力的行为，尤其是出家当和尚，完全没有这种概念。
秦汉之际，佛教刚进入中土不久，远未普及。
大唐长安，太极殿內，李世民和长孙无忌交换了一个意味深长的眼神。
“十帝出家？”
李世民沉吟道：“无忌，你觉得这正常吗？”
长孙无忌缓缓摇头：“陛下圣明。臣以为，事出反常必有妖。”
“大理区区小国，连续十位帝王选择出家，恐怕並非全是出於虔诚之心那么简单。一两位或许是真有佛性，但如此高密度————这其中怕是隱含著莫大的政治玄机啊！”
“朕也是这般想的。”
李世民眼神锐利：“要么是大理段氏皇室长期受权臣胁迫操纵，傀儡皇帝在无法掌控朝政、甚至身家性命受到威胁的情况下，出家为僧可能是最体面、也最安全的退路。要么————大理根本就是以佛教立国的国度？僧权甚至凌驾於皇权之上？”
“朕记得天竺似乎有此情形——————”
身为顶尖的政治家，李世民一眼就看到了繁华表象下的权力博弈痕跡。
东魏鄴城，金墉城內，年仅十五的孝静帝元善见看著天幕上大理皇帝出家为僧的安然画面，眼睛瞬间亮了！
仿佛溺水的人抓住了一根救命稻草。
他猛地低头，看向大殿群成首位，这个名义上的臣子、实际上的主宰—一权臣高澄。
“丞相，你————你也看到了吧？大理国的皇帝们，卸下帝位后还能出家清修，颐养天年————我————朕————我觉得此法甚妙！我————也想向佛祖祈求清净，愿意效仿大理先帝，退位出家！”
“这江山社稷就全权託付给丞相您了！只求一隅清净之地修行！”
“哦？陛下想出家当和尚？”
高澄正拿著两个核桃漫不经心地把玩著，闻言，嘴角勾起一抹讥讽至极的冷笑：“陛下年纪轻轻，当思励精图治，光復魏室，怎么突然起了这等荒诞不经的念头？”
“大理那种化外之地，蛮王之命，岂能与我大魏天子相提並论？陛下，臣劝您还是不要有这种想法的好。”
他最后几个字说得轻飘飘，却带著刺骨的寒意。
元善见嚇得脸色惨白，袖袍的拳头紧握，却也无可奈何。谁让他是傀儡皇帝呢，生死都掌握不到自己手中，他真想学元子攸，一刀干掉高澄啊！
“看来大家对大理皇帝们的皇帝再就业很感兴趣————”
教室之中，学生们轻鬆愉快的討论，让林啸笑了笑，顺势拋出了下一个互动话题：“那么问题来了，除了我们大理国的这十位皇帝出家当和尚，同学们还知道歷史上有哪些皇帝，最终是选择出家当了和尚的呢？”
“不限中外，大家放开思路，答错了也没关係！”
课堂气氛立刻又活跃起来，一些学生们则开动脑筋。
赵麦可第一个高高举手，抢答道：“老师老师！我知道！那个梁武帝萧衍！
南朝的那个菩萨皇帝！他不是出家好几次吗？还让大臣拿钱赎他回去！”
“我去，没毛病！”
“靠，被赵麦可抢先了，我才想到！”
这个答案一出，一些学生懊悔不已。
南梁萧衍在天幕中正为自己找到了知己而感动，听到自己名字被一个毛头小子如此大嗓门地点出来当成出家案例，脸色顿时变得有些精彩，捻佛珠的手都僵住了。
“老师，我补充个例子，顺治皇帝，他民间传说里就说他在董鄂妃去世后万念俱灰，去五台山出家了。虽然正史记载是病逝，但顺治出家的说法流传非常广，这应该也算吧。
宋泊伦紧隨其后站起来，也补充了个例子。
“我去，顺治啊，我怎么没想到！”
其他学生顿时也懊悔不已。
“朕会出家？董鄂妃去世？”
顺治帝诧异无比的看著天幕，没想到在这里，还能看到自己未来的命运。
“老师，我这里还有一位特殊的人物—中国唯一的女皇帝，武则天。她应该也算出过家吧。”学霸李毅则是另闢蹊径，补充了一个生拉硬套的例子。
“对对对！武则天也算！”
“还有呢还有呢？”
林啸还没有回答，有人受到启发，大喊道：“建文帝！朱允炆！他不是在靖难之役后失踪了吗？好多传说都说他没死，是扮成和尚逃走了！最后在深山老庙里当了主持！”
“哈哈哈，对对对，和尚皇帝朱允炆！”
“这个悬案也算吧老师？”
学生们起鬨道。
洪武朝，朱元璋正为朱祁镇的事肝火大动，突然听未来的建文大帝朱充炆当了和尚，当即也有些异样。
不过，在朱祁镇这种极品珠玉在前，朱充炆当和尚，显然都不是什么大不了的事情。
他的情绪都稳定了不少。
“很好！同学们的思路很开阔啊！梁武帝萧衍、传说中顺治帝福临、还有出过家的女皇武则天，以及谜团重重的建文帝朱允————这些例子都很有代表性！”
课堂上，对於同学们的踊跃回答，林啸给与了讚扬，隨后稍微扩展介绍了一下：“这些出家的原因，对於大理十帝的出家，性质又有所不同，其实————大理国的出家，完全是————他们帝当得太没意思了。”
“嗯————”
“什么情况？”
“皇帝能当得没有意思吗？”
这个观点一出，就让班级的同学和天幕下的各朝皇帝又好奇了。
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